"כדי שתוכל להיכנס לעולמו של האיש צריכה האישה להיות בקטנות. שהרי אם היא תתקיים באותה מידה ובאותו אופן שהוא מתקיים, הם ייפגשו ממקום של ״שני מלכים המשתמשים בכתר אחד״, מה שיביא לחיכוכים ולהתמודדויות, ובוודאי – לשמירת מרחק שלא תאפשר התמזגות".

 

"כשיש שני דברים ״גדולים״ – כגון שני גברים שלא עבדו על המידות שלהם – אז ההתקרבות ביניהם היא בעייתית מאוד. אבל כשאחד מהם ממעט את עצמו, כמו ביחס בין אישה ואיש, אותו אחד מאפשר קִרבה.

ההתמעטות היא סוד ההתקרבות."

 

"השאלה היא זאת שיוצרת קשר. מי ששואל שאלה עושה את עצמו קטן, לא יודע. על כן מי שאינו שואל שאלות בעצם לא יכול לקשור קשרים. השאלות יוצרות קשרים בין דברים הנראים לא קשורים, ובין אנשים המחפשים לחיות בקשר"

 

"בעומק פנימיותה האישה היא יצור שואל, וכאשר שואלים שאלה נעשים יותר קטנים ופותחים חלל לדבר חדש, או כדי להיכנס אל הנפש פנימה. אם כן, בתוך השאלה טמונה ברכת ההתקטנות".

 

"האיש מחפש את ה״אחד״ ואילו האישה מחפשת את ה״יחד״".

 

"הגבר רואה את האחד שהוא, למעשה, שניים; והאישה רואה את השניים כשניים, על אף שבאמת הם אחד".

 

ישנו ה״אחד״ וישנו ה״מאחד״, ושניהם יחד יוצרים את האחד המשותף והשלם. כאשר הם יושבים לשולחן ביחד, הצירוף של שניהם יוצר אחד אמיתי".

 

"ההתקשרות בין איש ואישה היא נקודת המפגש בין שני זרמים אדירים הזורמים בכיוונים הפוכים: השאיפה להאחדה והשאיפה לעצמיות".

 

"בדידותו של האיש היא חלק משורש זהותו, אך ברכת הקשר עם אשתו עשויה להביא לכך שבדידותו תלך ותתמתק, תלך ותתעדן".